Tras as consideracións introdutorias da man de Tatarkiewicz,
remítome agora ao que se pode extraer do propio Tratado de pintura de Leonardo da Vinci.
O Tratado de pintura é un volumen de
carácter teórico. No correspondente á pintura indica, paso a paso, cuestións que
o propio Leonardo considera de vital importancia de cara o desempeño de dita
labor artística.
Primeiramente
fai unha digresión sobre as sombras e a luz e sobre como interactúan unhas cas
outras, así como cos obxectos. Aquí traemos algúns dos aspectos que plasma máis relevantes ou curiosos, e intentamos relacionalos con exemplos de obras súas.
Para Leonardo, as sombras eran de
tremenda importancia. Os argumentos que dá teñen sentido; os corpos adquiren
volumen en función dunhas sombras e luces determinadas. E un dato curioso é que
distingue varios tipos de luz, concretamente fala “De los tres géneros que iluminan cuerpos opacos”[1].
Temos
así o caso da luz particular (“(…) así el
sol o alguna otra luz de ventana o de fuego (…)”[2]),
o caso da luz universal (“(…) tal como
ocurre los días nubosos o con niebla y cosas tales (…)”[3]
) e a luz composta (“ (…) cuando al alba
o al ocaso el sol está oculto bajo el horizonte.”[4]).
Leonardo
dedica distintos apartados a indicar, de forma teórica e valéndose de esquemas,
como se comportan a luz e as sombras e como interactúan entre elas e cos
corpos. Así establece os cimentos do que destaca máis ao respecto del: a
pintura.
Respecto
dela ten que dicir, tamén. E neste caso xa afonda en certas consideracións ao
respecto da cor:
“Un objeto pintado en blanco o en negro
parecerá de más afortunado relieve que ningún otro. Mas te recuerdo, pintor,
que vistas tus figuras de los colores más claros que puedas, porque si las
pintas de color oscuro serán de poco relieve y evidencia desde lejos. La razón
es que las sombras de todas las cosas son oscuras. Y si tú pintas una veste
oscura, poca variedad tendrá de luces y sombras, en tanto que si la pintas de
colores, grande será su variedad.”[5]
E
resulta curioso que incluso hai anotacións ao respecto de opinións alleas en
relación á pintura que o propio Leonardo rebate:
“ADVERSARIO
Tanta es la variedad de
colores en las sombras cuanta la variedad de colores de las cosas
ensombrecidas.
RESPUESTA
Los colores emplazados
entre sombras mostrarán entre sí tanta menor variedad cuanto más oscuras sean
las sombras entre las que estén emplazados. Esto testimonian quienes desde las
plazas miran más allá de las puertas de los templos sombríos, donde las
pinturas, vestidas de varios colores, parecen todas vestidas de tienieblas.
Conque resulta que, a
una considerable distancia, las sombras de los distintos colores parecen todas
de una misma oscuridad.
En los cuerpos vestidos
de luz y sombra, la cara iluminada descubre su verdadero color.”[6]
Analiza
as cores tamén en función da súa proximidade ou lonxanía, constatando como
variarían, e plasmándoo nas súas pinturas. Alude, por exemplo, á cor azul que porta o aire e ao feito de que
os bordes adoitan ser difusos canto máis lonxe se atopen:
“De lejos, todos los contorno resultan
indicernibles y en sombras, pues el cuerpo que no es alcanzado por la luz más
intensa es incapaz de transmitir su imagen al ojo a través de un aire más
luminoso que él mismo.”[7]
![]() |
| La virgen, el niño Jesús y santa Ana, Neste cadro pódese observar perfectamente o seu postulado ao respecto da cor azulada do aire que, neste caso, se dilúe pouco a pouco na distancia. |
![]() |
| Ao respecto do cadro máis afamado de da Vinci, a Gioconda, podemos observar a súa tese respecto do difuso dos bordes na lonxanía. |
[1] DA
VINCI, Leonardo, Tratado de pintura,
Madrid, Akal, 1986, p.166.
[2] DA
VINCI, Leonardo, Tratado de pintura,
Madrid, Akal, 1986, p.166.
[3] DA
VINCI, Leonardo, Tratado de pintura,
Madrid, Akal, 1986, p.166.
[4] DA
VINCI, Leonardo, Tratado de pintura,
Madrid, Akal, 1986, p.166.
[5] DA
VINCI, Leonardo, Tratado de pintura,
Madrid, Akal, 1986, p. 253.
[6] DA
VINCI, Leonardo, Tratado de pintura,
Madrid, Akal, 1986, p. 254.
[7] DA
VINCI, Leonardo, Tratado de pintura,
Madrid, Akal, 1986, p. 262.



No hay comentarios:
Publicar un comentario